martes, 27 de septiembre de 2016

CuC 4ºESO: Aquí tenemos las cuatro primeras Unidades Didácticas

¡Damos la bienvenida a los alumnos de Cultura Clásica de 4º ESO en el IES Sapere Aude!

A continuación aparecen las Unidades Didácticas 1, 2, 3 y 4. Es posible descargarlas desde aquí.

Los documentos que necesitéis descargar, consultar o tener a la vista aparecerán en este Blog según vaya siendo necesario.

¡Disfrutad del curso, de esta asignatura y de todas las demás!

La profesora de Cultura Clásica está para ayudaros.

¡Saludo cariñoso a todos los alumnos!


viernes, 23 de septiembre de 2016

Proyectos para Cultura Clásica 3º E.S.O.

PROYECTO TRIMESTRAL




Primera y tercera evaluación: 

Los grupos de alumnos podrán elegir, cada evaluación, uno de los siguientes proyectos:





1. “Proyecto comercial”
  • Objetivo: Crear un producto propio y comercializarlo en Grecia o en Roma.
  • Producto final: Presentación de un producto en un banner (formato publicitario online)
  • Divulgación: Internet (Blog de aula o blog del IES)
2. “Guion cinematográfico”
  • Objetivo: Escribir un guion literario sobre momentos estelares literarios o históricos de Grecia o de Roma.
  • Producto final: Redacción escrita (guion literario) para ser leído en clase de forma dramatizada.
  • Divulgación: Internet (Blog de aula o blog del IES)
3. “Guía turística de Roma o Grecia”
  • Objetivo: Presentar una ruta turística de la Grecia clásica o de Roma con textos mapas e imágenes.
  • Producto final: Soporte digital: geolocalizaciones o video o presentación en diapositivas.
  • Divulgación: Internet (Blog de aula o blog del IES)
4. “Agencia inmobiliaria en Grecia o Roma”
  • Objetivo: Abrir una agencia inmobiliaria en Atenas o en Roma 
  • Producto final: Soporte digital: video o presentación en diapositivas.
  • Divulgación: Internet (Blog de aula o blog del IES)
5. “Recetario de cocina romana”
  • Objetivo: Elaborar un recetario de cocina romana antigua.
  • Producto final: Soporte digital: documento de Word, video o presentación en diapositivas.
  • Divulgación: Internet (Blog de aula o blog del IES)
6. “Proyecto de ciencias”
  • Objetivo: Exponer paso a paso un experimento de Arquímedes.
  • Producto final: Soporte digital: video o presentación en diapositivas.
  • Divulgación: Internet (Blog de aula o blog del IES)
7. “Exposición de cerámica griega”
  • Objetivo: Creación de láminas con ilustraciones propias de la cerámica de figuras negras y rojas.
  • Producto final: Láminas en murales.
  • Divulgación: En las paredes del aula o los pasillos del IES.
8. “Paseo por los foros”
  • Objetivo: Localizar y explicar con detalle algunos de los edificios más importantes del foro romano y de los foros imperiales.
  • Producto final: Murales o Prezi
  • Divulgación: En las paredes del aula o los pasillos del IES o en el blog de aula en caso de los Prezi.
9. “Mitos paralelos”
  • Objetivo: Investigar las diferencias en el tratamiento iconográfico de un mismo tema mitológico en la historia del arte.
  • Producto final: Murales o Prezi
  • Divulgación: En las paredes del aula o los pasillos del IES o en el blog de aula en caso de los Prezi
10. “Diseño de moda romana o griega
  • Objetivo: Presentar diseños de moda griega y/o romana.
  • Producto final: Láminas, murales, video.
  • Divulgación: En las paredes del aula o los pasillos del IES o en el blog de aula en caso de los videos.

Segunda evaluación: Participación en el Proyecto ABP de Centro “Historias de Madrid” (incluye elaboración de trabajos en formato digital).

lunes, 19 de septiembre de 2016

Blanqueamiento de dientes y de toga: usos de la orina humana en la antigua Roma

Hablábamos hoy, en  nuestra primera clase de Cultura Clásica de 3º ESO, del uso de la orina en la antigua Roma. Dijimos que los romanos elaboraban dentífricos que contenían, entre otros materiales, también orina humana, siendo especialmente cotizados aquellos producidos en Hispania.

Pero los romanos no sólo recopilaban orina destinada a este uso. También la utilizaban para limpiar y blanquear ropa en establecimientos públicos que recibían el nombre de fullonicae. Una fullonica vendría a ser como una tintorería de hoy en día. 

A las puertas de estos locales se colocaban grandes recipientes donde los viandantes podían dejar su orina. El dueño de la fullonica debía pagar un impuesto al emperador por aquella orina que había recopilado (si los ciudadanos son propiedad del emperador, el emperador es por lo tanto dueño de la orina de sus ciudadanos).
La orina se dejaba reposar, produciéndose así un proceso de descomposición que daba lugar a amoniaco (NH3), sustancia que hoy día se utiliza en muchos productos de limpieza.

Los trabajadores de la fullonica sumergían las prendas en recipientes con orina y metían allí sus pies para pisar las telas mojadas. De esta manera producían un efecto semejante al que logra el tambor de nuestras lavadoras actuales (por cierto, este proceso recuerda al aplastado de las uvas para hacer vino a la manera tradicional).

Limpiar y blanquear ropas en la fullonica era muy caro, tanto que cuando se invitaba a alguien a cenar se le pedía que llevara su propia servilleta para que el dueño de la casa se ahorrara el coste de la lavandería. A los invitados les compensaba traer su propia servilleta pues así aprovechaban para llevarse a casa las sobras de su cena envueltas en ella.

Si algún grupo de alumnos de Cultura Clásica de 3º E.S.O. quiere trabajar en "Elaboramos un proyecto comercial", podría animarse a poner en marcha una fullonica.
¡Pero que sepa muy bien dónde va a tener que meterse!

Para saber más, leed  en el blog del médico Francisco Javier Tostado: "La orina, ese oro líquido" (haz clic aquí), y en el blog de Jesús G. Barcala: "Es verdad, los romanos usaban la orina para lavar la ropa y otras cosas peores" (haz clic aquí).

domingo, 18 de septiembre de 2016

Cultura Clásica de 3º ESO: Sapere audete!

"Gálata moribundo" (230-220 a.d..C.). Museos Capitolinos (Roma)

El Departamento de Cultura Clásica del IES Sapere Aude da la bienvenida a sus alumnos de 3º E.S.O. que cursarán la materia de "Cultura Clásica".


¡Les deseamos todo lo mejor para el curso y que disfruten mucho de nuestra asignatura!

A continuación aparece un archivo con importante información.


Y si alguno quiere empezar ya, le recomendamos esta bonita presentación del profesor Juan José Castro Faerna: "¿Qué es Cultura Clásica?".

jueves, 1 de septiembre de 2016

Zeuxis, Parrasio y las uvas: ¿Verdad o ilusión?

PLINIO EL VIEJO, Historia Natural, 35, 29 (o 35, 36 en otras ediciones)

"Fueron contemporáneos suyos (de Zeuxis) y rivales Timanthes, Androcides, Eupompo y Parrasio. Se dice que este concurrió a un certamen con Zeuxis y como aquel hubiera presentado unas uvas pintadas con tal perfección que las aves volaban hacia el dibujo, el propio Parrasio presentó una cortina pintada con tal veracidad que Zeuxis, enfatuado por el juicio de los pájaros, reclamó que tras retirarse la cortina se mostrara la pintura; una vez comprendido el error, le concedió la victoria con ingenuo candor, ya que él había engañado a los pájaros, pero Parrasio le había engañado a él, que era un artista.

Se dice también que después Zeuxis pintó a un niño llevando unas uvas, y como quiera que los pájaros fueran volando hasta ellas, con idéntica ingenuidad se mostró irritado con su obra y dijo: “he pintado mejor las uvas que al muchacho pues si lo hubiera hecho a la perfección, los pájaros habrían tenido miedo de él".

Aequales eius et aemuli fuere(1) Timanthes, Androcydes, Eupompus, Parrhasius. Descendisse hic in certamen cum Zeuxide traditur et, cum ille detulisset uvas pictas tanto successu, ut in scaenam aves advolarent, ipse detulisse(2) linteum pictum ita veritate repraesentata, ut Zeuxis alitum iudicio tumens(3) flagitaret tandem remoto linteo ostendi picturam atque intellecto errore concederet palmam ingenuo pudore, quoniam ipse volucres fefellisset, Parrhasius autem se(4) artificem(5).

Fertur et postea Zeuxis pinxisse puerum uvas ferentem, ad quas cum advolassent aves, eadem ingenuitate processit iratus operi et dixit: “uvas melius pinxi quam puerum, nam si et hoc consummassem, aves timere debuerant.”


(1) Fuere = fuerunt
(2) Infinitivo dependiente del anterior traditur “se dice”, “se cuenta”
(3) Alitum iudicio tumens: “envanecido por el juicio de las aves” (alitum es Gen. Pl.) Se refiere a la anécdota anteriormente relatada: cómo las aves iban volando al cuadro de las uvas pintadas por creerlas reales, tal era la calidad y el naturalismo de la pintura.
(4) Es decir: Parrhasius autem se fefellisset artificem
(5) “Que era artista”: Complemento Predicativo referido al CD.

FUENTE Y PARA SABER MÁS: CLIC