miércoles, 30 de septiembre de 2015

Este cliente, aquel patrono, ese esclavo: nuestros anónimos romanos

¡ATENCIÓN LATÍN DE 4º DEL IES SAPERE AUDE!

¿Nos atrevemos a recrear la vida de un personaje de Roma que nos acompañará durante todo el curso?


Inventaremos su pasado, tejeremos los hilos de presente y le construiremos un futuro. También imaginaremos cómo y quiénes son las personas que le rodean

¡Démosle un nombre! (habrá votación democrática a tal efecto, de entrada consultaremos aquí: click)

¡Démosle vida!

Y como para ello hay que documentarse e informarse, veamos la siguiente presentación y tomemos ideas:

martes, 29 de septiembre de 2015

Preposiciones en griego

Haz click aquí para ver la presentación
A continuación aparecen unos breves apuntes sobre las preposiciones en griego clásico. Su estudio es recomendable tanto para Griego I como para Griego II.
Por mucho que estos últimos alumnos se sirvan de diccionario, es importante (como ellos bien saben) conocer de memoria el significado fundamental de las preposiciones y su régimen.

Además, recomiendo las siguientes entradas en dos blogs estupendos: click 1 y click 2.



  Considero también provechosa la siguiente presentación

domingo, 27 de septiembre de 2015

Literatura latina: Rumbo a Roma por la vía de la lengua

Todos los caminos conducen a Roma: también sus letras.

Por eso los alumnos de Latín II (2º BCHTO) del Sapere Aude deben estudiar los siguientes temas de literatura latina a lo largo de la Primera Evaluación: Épica; Virgilio; Lucrecio y Lírica. Breves pero intensos y, sobre todo, fundamentales para entender Roma y nuestra cultura occidental.

Aquí los tenemos pendientes de ser descargados
¡Feliz travesía y que nadie naufrague!

miércoles, 16 de septiembre de 2015

Latín II (2º BCHTO): Unidad Didáctica 1


¡Bienvenida a los alumnos de Latín II!


Para continuar donde lo dejamos (y hemos de continuar y no podemos dejarlo) hay que descargar la primera de nuestras Unidades Didácticas:

lunes, 7 de septiembre de 2015

Un Orfeo hippie, hippy, jipi

Un melancólico Orfeo con look al estilo Flower Power se desvive por su Eurídice en sentido literal, ya que abandona esta vida nuestra entre los vivos para sumergirse en el reino de los muertos en busca de su amada. Llamamos "catábasis" o "nekyia" al viaje al Inframundo: lo hizo Ulises [clik], lo hace Orfeo. Sólo a los grandes chamanes les es dado regresar de vuelta.

Los alumnos de Cultura Clásica investigarán sobre el mito contestando a las preguntas que figuran en el documento que aparece al final de esta entrada.

Antes advertir que cuando escribimos una palabra no castellana como Flower Powerhippy o Sapere Aude, hay que ponerla en cursiva si trabajamos con un documento de texto digital, y entre comillas si estamos escribiendo a mano.

Y saber que la Real Academia Española acepta la escritura "jipi" (consúltalo en el Diccionario panhispánico de dudas haciendo click aquí). No usaré cursiva en "jipi" porque escrita de esta manera (y admitida por la RAE) es voz española. De manera que: "Nuestro Orfeo jipi estaba melancólicamente enamorado de su ojerosa Eurídice".



El bonus track (en inglés) es muy recomendable: haz click

Este es el texto del poeta latino VIRGILIO en su obra Geórgicas, libro IV, versos 457-527:

 Él, consolando con la cítara su amorosa pena, a ti, solo a ti, dulce esposa, cantaba en la solitaria playa al rayar el día, al caer la noche; así llegó hasta las gargantas del Ténaro y las profundas bocas de Dite, y penetró hasta los negros y pavorosos bosques donde están los manes y el tremendo rey, y aquellos corazones que no saben ablandarse con humanos ruegos. Atraídas por sus cantos, iban saliendo de los abismos del Erebo las tenues sombras y los fantasmas de los muertos, tan numerosas como las aves que a bandadas se acogen entre las hojas de los árboles cuando la estrella de la tarde o la lluvia invernal las ahuyenta de los montes; madres, esposos, cuerpos exánimes de magnánimos héroes; niños, doncellas, mancebos arrojados en la hoguera funeral a la vista de sus padres, acudían así por entre el negro cieno y los disformes cañaverales del Cocito, retenidos y cercados por los nueve ramales en que se estancan las densas aguas de la odiosa laguna Estigia. Pasmáronse hasta el mismo averno y los hondos abismos del Leteo y las Euménides, crinadas de cerúleas serpientes; cesó en sus ladridos el trifauce Cerbero y se paró en el aire la rueda de Ixión. Ya se volvía Orfeo, esquivados estos peligros, y ya su recobrada Eurídice se encaminaba con él a las terrenas auras, siguiendo sus pisadas (pues con esta condición se la había devuelto Proserpina), cuando se apoderó del incauto amante un súbito frenesí, muy perdonable en verdad si supieran perdonar los espíritus infernales. Parose ya casi en los mismos límites de la tierra, y olvidado, ¡ay!, del pacto y vencido del amor, miró a su Eurídice; con esto fueron perdidos todos sus afanes y quedaron rotos los tratos del cruel tirano. Tres veces retumbaron con fragor los lagos del averno. Y ella: "¿Qué delirio, Orfeo mío—exclamó—; qué delirio me ha perdido, infeliz, y te ha perdido a ti? Ya por segunda vez me arrastran al abismo los crueles hados; ya el sueño de la muerte cubre mis llorosos ojos. ¡Adiós, adiós!, las profundas tinieblas que me rodean me arrastran consigo, mientras que, ya no tuya, ¡ay!, tiendo en vano hacia ti las débiles palmas." Dijo, y de pronto, cual leve humo impulsado por las auras, se desvaneció ante los ojos de su amante, que en vano pugnaba por asir la sombra fugitiva y decirle mil y mil cosas; no la volvió más a ver, ni el barquero del Orco consintió que otra vez pasase el mancebo la opuesta laguna. ¿Qué hacer? ¿Adónde ir habiéndole sido por dos veces arrebatada su consorte? ¿Con qué llanto podría conmover a los dioses infernales, con qué palabras a los númenes celestes? En tanto Eurídice, yerta ya, iba bogando en la barca infernal por la laguna Estigia. Es fama que siete meses enteros pasó él llorando bajo una altísima peña a la margen del solitario Estrimón, y repitiendo sus desventuras en aquellas heladas cavernas, amansando a los tigres y arrastrando tras sí las selvas con sus cantos. No de otra suerte, la doliente Filomela lamenta entre las ramas de un álamo sus perdidos hijuelos, que, puesto en acecho, le robó del nido, implumes todavía, el despiadado labrador; llora ella toda la noche, y desde la rama en que se posa, repite sus lastimeros trinos, llenando los vecinos bosques con sus desoladas quejas. Así el mísero Orfeo: no hay ya amor, no hay ya himeneo que cautive su corazón; solo con su dolor recorría las heladas regiones hiperbóreas, el nevado Tanais y los campos del Rifeo, siempre cubiertos de escarchas, lamentando su arrebatada Eurídice y los vanos dones de Dite. Menospreciadas de él, por efecto de aquel tan grande amor, las mujeres de los Cicones despedazaron al mancebo en medio de los sacrificios de los dioses y de las nocturnas orgías de Baco y esparcieron sus miembros por los campos, y aun cuando ya el Hebro eagrio arrastraba entre sus ondas su cabeza, arrancada del alabastrino cuello, todavía su voz, todavía su helada lengua iba clamando con desfallecido aliento: ¡Oh Eurídice, oh mísera Eurídice!, y ¡Eurídice, Eurídice! repetían en toda su extensión las márgenes del río.

Y aquí (haz click) aparece un resumen de la narración que el poeta latino OVIDIO hizo en su obra titulada Metamorfosis, concretamente en el libro X, versos 1 a 85.

Por fin, en este documento aparece el ejercicio a realizar.